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1、报恩寺,传说是三国霸主孙权为了报答母亲养育之恩建,千年来也是几经兴废,但一直是苏州城内的最高点。在“多少楼台烟雨中”的南朝时代它就屹立在那儿,不过那时候有11层高,可惜后来被焚毁,北宋元丰年间(1078-1085年),报恩寺塔重建为9层,但南宋初建炎四年(1130年),报恩寺塔再次毁于战火。
2、报恩寺俗称北寺,是苏州最古老的佛寺,距今已1700多年。始建于三国吴赤乌年间(公元238-251年),相传是孙权母亲吴太夫人舍宅而建,古称通玄寺。唐开元年间(公元713-741年)改为开元寺。五代北周显德年间(公元954-959年)重建,易名为报恩寺。
3、报恩寺位于苏州的姑苏区人民路,相传是当初孙权为自己的母亲所建造的,以表达对母亲养育之恩的感谢。先后有叫过通玄寺与开元寺,之后才确定为报恩寺。在寺院前的牌楼远远地就可以看到报恩寺三个金光闪闪的大字。
4、其实它大名叫“报恩寺塔”,据传孙权为报母恩而建。不过我们现在看到的不是最初原样,而是南宋时复建的遗构了。北寺塔八面九层,为砖木结构楼阁式宝塔,塔高76米,是苏州古城内最高的建筑。登临塔顶,可俯瞰古城风貌、远眺城外山水,只是目前从文保角度已不允许大规模游客登塔了。
5、清泉的地址位于江苏省苏州市姑苏区人民路1918号北塔报恩寺。北塔报恩寺,又称北寺塔,是苏州历史最悠久的寺院,距今已有1700多年的历史。它始建于三国赤乌年间(238—251年),由孙权为乳母陈氏所建,初名为通玄寺。唐初时改名为开元寺,后又易名为报恩寺。
1、【答案】:A 叠梁式构架是一种木结构建筑方式,它通过在柱子上放置梁、梁上放短柱、短柱上放短梁,层层叠落至屋脊。这种方式在中国汉族寺院、宫殿以及庙宇等大型建筑中得到了广泛应用,被视为中华民族木构建筑结构的典型代表。
2、【答案】:C C项,斗拱是我国木构架建筑特有的结构构件,由方形的斗、升和矩形的拱、斜的昂组成。A项,中国古代建筑运用了木构架体系,包括抬梁式、穿斗式、井干式三种形式。B项,木构架体系可分为承重的梁柱结构部分,即大木作;以及仅为分隔空间或装饰之用的非承重部分,即小木作。
3、【答案】:D 选项A,参《建规》3:“甲、乙、丙类厂房(库房)不应***用木结构建筑或木结构组合建筑”,故A正确:选项B、C,参《建规》4:“老年人建筑住宿部分,托儿所、幼儿园儿童用房和活动场所设置在木结构建筑内时,应布置在首层或二层。
4、木楼梯,按设计图示尺寸以水平投影面积m2 计算。不扣除宽度小于300mm 的楼梯井,伸入墙内部分不计算。(3) 钢木屋架,以榀计量,按设计图示数量计算。(4) 木屋架,以榀计量时,按设计图示数量计算;以m3计量时, 按设计图示的规格尺寸以体积计算。
5、【答案】:C为了使建筑有较好的稳定性,宋代《营造法式》规定外檐柱在前、后檐均向内倾斜柱高的10/1000,在两山向内倾斜8/1000,而角柱则两个方向都有倾斜,这种做法称为“侧脚”。元代建筑如山西苪城永乐宫三清殿尚保留这种做法,到明、清则已大多不用。
中国木结构体系历来***用构架制的结构原理:以四根立柱,上加横梁、竖枋而构成“间”,一般建筑由奇数间构成,如九间。开间越多,等级越高,紫禁城太和殿为十一开间,是现存最高等级的木构古建筑。立面上划分三个部分:台基、屋身、屋顶。其中官式建筑屋顶体型硕大、出挑深远是建筑造型中最重要的部分。
时代背景:唐代是我国政治、经济高度发展,文化艺术繁荣昌盛的时代,是封建文化灿烂光辉的时代,是中国封建社会的鼎盛时期,尤其是贞观、开元年间,政治气候宽松,人们安居乐业。
炀帝时期,名匠李春在现今河北赵县修建了一座世界上最早的敞肩券大石桥安济桥。唐代在都城和地方城镇兴建了大量寺塔、道观,并继承前代续凿石窟佛寺,遗留至今的有着名的五台山佛光寺大殿、南禅寺佛殿、西安慈恩寺大雁塔、大理千寻塔,以及一些石窟寺等。
在园林艺术方面,清代的园林有较高的成就。唐朝建筑的特色在于:第一:规模宏大,规划严整。唐长安大明宫规模也很大,遗址范围即相当于清明故宫紫禁城总面积3倍多。其他府城、衙署等建筑的宏敞宽广,也为任何封建朝代所不及。第二:建筑群处理愈趋成熟。这种手***是明清宫殿、陵墓布局的渊源所自。
中国古画里面留存的所谓“金鸱尾”,都是与屋脊或整体配色相搭的,所以如果有仿唐建筑搞了一个靴子形鸱尾并且还单独上金,那不用怀疑了,其实是仿日。窗户 中国唐朝以及其前后主要流行的是直棂(ling)窗,而日式建筑多用格窗。
我说城市布局吧唐朝城市布局还是以政治、军事因素为主,把城内划为整齐的一个一个“坊”,既便于管理,又具有军事上的意义(有利于巷战),而当时商业功能并不突出,以坊市为单位进行交易。宋代城市布局打破了汉、唐以来的里坊制度,大量兴建按行业分工的临街酒楼等店铺和***性建筑。
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